「デジタル強盗」でロゼッタストーンを奪還

ロンドンの集団 Looty は、西洋の博物館からアイテムを事実上回収し、元植民地の人々に盗まれた遺産について学ぶ機会を提供しています。

ロンドンの大英博物館に展示されているロゼッタ ストーンは、200 年以上前にエジプトから押収されたものです。クレジット...Tom Jamieson for The New York Times

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ファラ・ナイエリ著

ロンドンからのレポートです。

大英博物館にとってのロゼッタ ストーンは、ルーブル美術館にとってのモナ リザに相当します。 ロンドン博物館を訪れる大勢の訪問者が毎日、200年以上前にエジプトから押収され二度と戻らなかったエッチングされた黒い板のスマートフォンのスナップ写真を撮っている。 ただし、来月にはロゼッタ ストーンが故郷に戻ることになります。

エジプト北海岸沿いのラシッドにあるカイトベイ要塞では、訪問者がまもなくロゼッタ・ストーンが発見されたと考えられる場所に立ち、スマートフォンでQRコードをかざすと、拡張現実で画面から石が飛び出すのを見ることができるようになる。インストール。 この石は、ロンドンを拠点とするデザイナー集団、ルーティによって「デジタル送還」されており、彼らの言葉を借りれば、植民地時代に略奪された西洋の博物館の工芸品を事実上回収している。

チディリム・ヌワウバニ氏とアフメド・アボコール氏は2021年にルーティを設立し、荒らされた中国の宮殿で拾われたビクトリア女王のペキニーズ犬にちなんで名付けた。 この団体は、西側に旅行できない旧植民地出身の人々に、三次元のレプリカと盗まれた宝物の知識を提供しようとしている。 彼らの目的は、西洋の博物館による物語の独占を終わらせ、一般の人々により完全な全体像を提供することです。

最近の午後、ラシードの砦から戻ったばかりのヌワウバニさんは、ロンドンにある築2200年のロゼッタ・ストーンの前に立った。

「ここにいるのは嫌だ」と彼は、大英博物館のエジプト彫刻ギャラリーにある石板や周囲の彫像や石棺を身振りで示しながら言った。 「これらは戦争の戦利品を思い出させ、敗北を思い出させ、植民地主義を思い出させます。」

同氏は、博物館がギャラリーに展示されている古遺物について不完全な説明を行っており、本来展示されるべきものを表現していないと述べた。 これらは多くの場合、王室、宗教、儀式の品物であり、決して展示品の中に展示することを意図したものではありませんでした。 自分のようなアフリカ系の若者にとって、「自分の物語を語る力がないのは間違っている」と彼は言う。

「私ができたことは、実際にその力の一部を奪うことです」と彼は付け加えた。

ラシードの AR インスタレーションでは、訪問者に、アラビア語と英語での詳細な説明、石の碑文の翻訳、および遺物がどのようにしてエジプトから出て行ったのかについての説明とともに、石の高解像度画像が提供されます。

略奪された宝物の仮想レプリカを作成することで、彼は注目の一部をデジタル空間、つまり「法律が追いついていない新しい風景」に移していたと彼は語った。 誰もデジタル空間を植民地化していません。 フリースペースみたいな感じです。」

Looty は、アフリカ系の若い活動家、芸術家、学者のグループの一員です。彼らは、遺産の一部をデジタル的に再取得し、メタバース内のレプリカを国際展示会 (Looty による現在の展示など) で展示することで、自らの手で賠償を求めています。ヴェネツィア建築ビエンナーレで、そしてオブジェクトが生まれた国で。

オックスフォード大学現代考古学のダン・ヒックス教授は、「返還に関する議論は、次に何が起こるかがすべてだ」と述べた。博物館はしばしば氷河のペースで運営されています。」

賠償は「基本的には主体性に関するもの」だとヒックス氏は述べ、ルーティも同様だという。 この集団は西洋の博物館による宝物とそれに関する物語の管理に異議を唱えており、デジタルメディアを使って遺物が「死んでいない」ことを示しているとヒックス氏は付け加えた。 「彼らは文化の一部として生き続けています。」

ルーティの最新の標的であるロゼッタ・ストーンは、象形文字を含む3つの異なる文字で同じ文字が刻まれた3フィート8インチの破片である。 その一枚の石板によってヒエログリフの解読が可能となり、学問としてのエジプト学が誕生しました。